一、展馆介绍
泰州市博物馆(Taizhou Museum)创办于1958年。是江苏省建馆较早的地方综合性博物馆之一，泰州市博物馆是一个以收藏历史文物为主的综合性博物馆。馆藏各类文物1万余件。其中已经经过鉴定的国家一、二、三级珍贵文物一千余件，文物藏品中，以古代书画、明代服饰、六朝青瓷等最有特色，在国内博物馆界有较大的影响。
二、重点藏品
1、雄性麋鹿骨架亚化石
雄性麋鹿骨架亚化石这是一具完整的雄性麋鹿骨架亚化石，麋鹿是一种鹿科大型食草动物，因头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，故又称“四不像”，早年的泰州水网密布，是著名的“麋鹿之乡”。1976年冬，泰州南郊向阳河工地出土了包括头骨、下颌骨、颈椎骨、肩胛骨、前肢骨、后肢骨、肋骨、胸骨、脊椎骨、尾骨等74件麋鹿化石，后经专家修复，形成了这具目前世界上唯一保存完整的雄性麋鹿骨架亚化石标本，经鉴定这件骨骼亚化石的主人死亡年龄在7岁以上，生活的年代约在6、7千年前。
2、青釉莲瓣纹盖罐
青釉莲瓣纹盖罐这件1994年出土的青釉莲瓣纹盖罐为国家一级文物，其通高28厘米，最大腹径28厘米，口径15厘米，足径16厘米。盖罐通体施青釉，釉质肥厚，色泽晶莹，足部有流釉聚点，底部不施釉。罐的肩部有六只桥形系，两两相对的一组，单只相对的一组。肩部、腹部和胫部都有美丽的花纹：肩部有覆莲纹两重各十三瓣，腹部为一圈忍冬纹，胫部为仰莲纹十五瓣。它还带有一只完整的盖，盖上有正方形的纽，方形纽内中央有一圆孔;盖面上同样也有精美莲瓣纹两重各八瓣。罐体质地坚密，烧成温度很高，造型圆浑，古朴庄重，体型较大，是同类青釉瓷器中难得一见的珍品。
青釉莲瓣纹十系罐于1974年出土于泰州西郊，罐高29.3厘米、腹径28.8厘米，平口沿，上腹部微鼓，下腹斜直内收，平底。肩部附有4个双条形竖系和6个桥形横系。4双条形竖系等距离平均安装，6个桥形系则分为一单一双对称安插其间，立于罐肩部的10个系，制作精致规整，是陶瓷工匠们将实用与装饰巧妙结合的典范。此罐釉质莹润，器形独特，出土时罐内有2枚“太货六铢”钱，可断定此罐年代约为陈代末年，加之陈代的墓葬在长江下游发现极少，十系罐的出土显得弥足珍贵，是稀有的艺术珍品。
3、《泰州重展筑子城记》碑
南唐初年，海陵县升格为州，取通泰之义，定名为“泰州”，第一任泰州知州为褚仁规，建州之始，褚仁规带领州民，大兴土木，重新构筑城池，并撰写碑文刻石纪念，然而泰州古代地方文献并没有对此记文的著录，直到1955年《泰州重展筑子城记》出土于泰州北城垣，向我们讲述了千年前海陵县升格为泰州及当时泰州的一些往事，补充、修正了泰州筑城的历史，对我国城市建筑史研究有重要的资料价值。徐守信石砚
此砚台于1958年出土于北宋著名道士徐守信墓中，砚台直径28厘米，通高5厘米，砚台背面中央微凹，四周留有一圈类似瓷器圈足的边沿。砚台正面，有一约浅边沿，边沿内侧，以半周为起点和终点凿一弧形凹槽，形成细细的一弯月牙形砚池，用以贮墨。砚石颜色青灰，细辨可见石纹隐约，遇水后则石纹清晰可见，有粗细不等的黑色花纹，状如人眉，或长或短，或宽或窄，边缘处还有晕散;另有细密的灰白纹伴其旁。从这些石纹来看，此砚应属歙砚中非常珍贵的“眉子纹”砚石。清刘荣庆盔甲
这件盔甲为清武状元刘荣庆所有，刘荣庆，字崇碧，清泰州姜堰镇(今泰州市姜堰区)人，大清乾隆甲辰科武状元，历任御前带刀侍卫、总兵、都督等职，一生驰骋疆场，立下赫赫战功，胞弟刘国庆，亦为乾隆年间武状元，兄弟二人先后高中武状元，其间只隔一科，世人誉为“三科两状元”，这在中国科举史上绝无仅有，在当时更是传为美谈。 [3] 大明衣冠一一泰州明墓出土服饰陈列展
《大明衣冠一一泰州明墓出土服饰陈列展》是从泰州地区出土的众多明代服饰遗物中，遴选出官吏、命妇、士人、百姓等各式各样的服饰进行展出加以多媒体、场景再现、幻影成像等互动手法，展现了泰州明代晚期的社会服饰风貌。
4、明代服饰简介
明代是中国古代服装发展史上的鼎盛时期，以服饰华丽，等级森严且品种多样闻名于世。而泰州作为当时我国重要的产盐基地和商业城市，富足的生活和独特的浇浆墓形制使得大量的明代服饰得以保存至今，其数量、种类之多为全国罕见，为我们了解明代三百年间官员、士大夫、百姓的服饰风尚打开了一扇大门。2、徐蕃夫妇墓简介 [4]
泰州地区发现的明代墓葬众多，其中最有代表性的就是1980年发现的徐蕃夫妇墓，徐蕃，泰州人，明嘉靖时工部右侍郎，其妻张盘龙为刑部郎中张存简之女，徐蕃墓为夫妻合葬墓，墓中为一椁两棺，棺以柏木制成，棺身漆成黑色，棺、椁及两棺间用桐油、石灰搅拌后填塞。尸体以花缎包裹后放进棺中，尸下垫灯草，椁外浇以石灰糯米浆，在上层浇浆上再堆起高大的封土堆;正是得益于浇浆墓这种特有的墓葬形制，使整个墓葬处于相对恒温恒湿的环境中，才使得徐蕃夫妇遗体及随葬服饰历经500余年而不朽。
5、重点文物革带
革带为中国古代官员服饰的一种礼仪用带，这幅革带出土于泰州胡玉墓，带鞓用质地坚硬的牛皮制成，革带虽有残损，但可清楚看出以绿色素缎包裹，古称“绿鞓”。根据明代律令，带銙材质是区别官阶身份的标志，如四品官用素金銙。胡玉墓出土的带跨用鎏金厚铜片做框，内嵌柏木，就是史载中的“素金銙”，这与其陕西布政司右参议的四品官职身份相称的。素缎麒麟纹补服
这件驼黄色织麒麟素缎补服出土于徐蕃夫妇墓，为徐妻张盘龙入殓时所穿。
补服为驼黄色，盘领右衽，宽袖。前胸和后背各缀补边长32厘米的浅玉色织麒麟补子，补子中间为麒麟，上部为云纹，下部为海水、山峰、双胜、如意云、银锭等纹样。在明清两代，诰命补服所用的补子纹样一般以其丈夫或儿子的官品为准，张盘龙身为淑人，是三品命妇，例应穿着孔雀纹补服，而在明代，麒麟纹补服只有皇亲国戚及皇帝身边仪卫才能穿，因此这件麒麟补服应为赐服类，对了解明代服饰制度有所帮助。驼黄色朵梅纹花缎裙这件浅驼黄色朵梅纹花缎女裙同样出土于徐蕃夫妇墓，腰用双层白棉布做成，两端缝布带系结，带长五十厘米。裙身左右各打6道褶，正中开衩，用朵梅纹花缎制成，保存完好。明代妇女们的下裳一般都是裙子。明代裙子的整体纹样和颜色都要素静、淡雅得多。“裙拖六幅湘江水”，一般裙子都是用六幅布制作，后来到了裙幅采用八幅，腰间细褶数十，行动辄如水纹。裙上的纹样，也更讲究，朵梅纹是我国传统纹样，明代女裙中以之作为连续图案，非常精美。褡护
明代是一个民族大融合的时期，因而在明代服饰中保留了许多北方游牧民族服装元素。比如这件泰州明墓中出土的褡护，褡护又称“答忽”，是一种背心，原为元代北方男子骑马时所穿，其形制为半臂式或无袖背心式，用厚实的织物制成，有的还纳有棉絮，穿在身上有利保暖，明代士庶男子沿用了此种款式，在泰州明墓中的发现正可印证。方巾
明代服饰等级森严，其中最能反映时代特征的当属方巾。方巾也称四方平定巾，是明代儒生所戴的一种便帽，因四角皆方而得名。以黑色纱罗制成。据史料记载，明初建国，杨维桢见太祖，戴着这种头巾上殿，太祖问他头巾的名字，杨维桢谄谀道：“此四方平定巾也。”太祖听后觉得吉利，便规定为儒士、生员及监生等人的专用头巾。泰博馆藏书画在泰州馆藏的作品中，尤其值得称道的是一些明清书画名家之作，画艺精良，画幅巨大，画面优美，保存完好，堪称精品。泰州历史上名贤辈出，人文荟萃，地方人士书画技艺传承有绪，一些书画名家往来泰州，或寓居，或小住，致使泰州收藏较丰。特别是泰州城在晚清时期少有兵火，一批文人商贾避居泰州，有不少藏品在此传世。这些流传下来的书画有相当一部分被泰州博物馆珍藏。李鱓《玉兰海棠图》
6、《玉兰海棠图》
不起《玉兰海棠图》，长193厘米，宽105厘米，该图绘于清乾隆十八年(1753)，已近古稀之年的画家可能是看到了玉兰和海棠开放后，触景生情，画完后，他回顾了自己的艺事生涯，想到了当前的生活状态，于是意犹未尽地在画的左上方题写了一诗——“少年囊笔走蓬瀛，垂老甘棠种海滨。无复心情画姚魏，何如人索玉兰春?”郑板桥《墨竹图》
7、郑板桥《墨竹》横幅
创作于乾隆丁丑(1757年)，图中墨竹纤细清秀，幼嫩的枝叶散漫开来，有长短区分，有疏密表现，带有变化，支撑了主要画面的竹枝笔意简洁却有味，寥寥数笔让纸面有了生命力。在这幅《墨竹》图的左侧还有题诗，这是郑板桥画作的一大特色。他几乎每画必题，所题的字体，是他研创的“六分半书”， 其杂糅真草隶篆等书体，根据整体内容进行摆布和调整，形容了特殊的美学意趣。画中题诗中有“扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风上巳初”之句，诗中说时令菜——鲥鱼要煮烂为宜，题诗中说鲥鱼要以竹笋来配，表现了郑板桥对美食亦有精研，而所提到的竹笋无疑起到了过度作用，它既契合了画面主题，又使画面中多了几分人间烟火气息。
