导读：寒食节有很多习俗活动，其中不少是与清明节相似的，所以不需要过多解释，我们也知道是怎么一回事，但是寒食节也有一些习俗让人费解，不清楚是怎么回事为什么会有这样的习俗活动。那么，寒食节为什么要传赐新火？寒食赐火什么意思呢？和小编一起去查询了解下吧。
寒食节
寒食节为什么要传赐新火
大宗小宗的关系不仅出现于各家各户的家庭等级关系之中，还出现在隶属关系中，因此国家对于清明节的重视也是为了维系上层建筑中的统治地位以及设立出一个等级森严的阶级。
在这样的情况下，皇室，朝廷便对清明节有着相当的重视程度。而在清明节中起新火的说法，则在许许多多的诗歌文学中被文人志士所记载。
其中最为出名的含有新火的诗歌要属诗圣杜甫《清明二首》中的“朝来新火起新烟”。在这一句诗歌之中，便有了“新火”以及“新烟”。在清明节时，起新火是古人过清明节的一个传统习俗。因为受到寒食节的影响，在仲春以及暮春之际是禁止起火开灶的。
因此在清明佳节之际，因为不再受寒食节禁火的约束，人们纷纷开始了起火燃灶，家家的屋檐之上也都缓缓地升起了一缕缕的青烟。
在当今社会，随着社会的发展逐渐的淡化了寒食节的习俗，也有许多的人逐渐的淡忘了寒食节的由来。
在春季到来时，万物复苏，春意盎然之际，寒食节与清明节不仅仅是为了迎接春季的到来，更是对美好未来的期盼以及对生命的感恩之情。
寒食节
寒食赐火什么意思
寒食是我国古代一个传统节日，一般在清明前两天。《荆楚岁时记》:“去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”寒食节的来历，据说是在春秋时期。晋国介之推辅佐晋文公回国后，就到山里隐居起来。晋文公想烧山逼他出来，谁知他坚决不出来，抱树而死。晋文公为悼念他，就禁止介之推备烧死的那天生火煮食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。
寒食节禁火习俗的两个传说
寒食节，故名意思就要是禁烟火，吃冷食。关于寒食节禁火的习俗，历史上有两种说法。
最为人们熟知的是，因为介子推而产生的寒食禁火的习俗。
介之推是春秋时代晋国的忠臣。在晋献公时期，发生了骊姬之乱，介子推跟随重耳出逃了晋国，在重耳流亡19年的时间里，介之推一直在其左右，甚至在逃亡的路上，介子推还曾把自己大腿上的肉割下来，炖成汤给重耳喝。
然而，在重耳回到晋国继位后，唯独忘记了介子推的功劳。介子推虽然感到委屈，但是他并没有向晋文公提出任何要求，而是带着母亲隐居起来。
后来，有人为介子推鸣不平，晋文公也意识到了自己的错误，找到了介子推隐居的大山，准备迎接介子推出山。然而，介子推并不愿意。
这时，晋文公手下的赵衰、狐偃等人起了嫉妒心，他们看不惯晋文公这样看重介子推，就献计让晋文公放火烧山，说介子推是孝子，为了他的母亲一定会出山。没想到晋文公同意了。然而，大火烧了七天七夜，介子推也没有下山。后来被人发现时，介子推抱着自己的老母亲一同被大火烧死了。
寒食节
此时的晋文公非常痛心，于是下令以后的这一天，全国不得烧火，只能吃寒食。
关于寒食节禁火的习俗，还有另外的一个说法。这个说法来源于远古时期人们取火的习惯。
春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑拓之火，秋取柞栖之火，冬取槐檀之火。
相传，在远古时代，燧人氏看到鸟类通过啄木出火，于是开始钻木取火。但是上古时期，人们钻木取火时，要根据不同的季节，使用不同的木材。因此，到了季节更替的时候，人们要禁止生火，等到新火时才能继续取火。由于清明正处于季节更替之时，所以在这个时候需要禁火。
之所以不同季节要换新火，主要的原因有两个。一个是为了防止季节性的疾病。像《周礼》中记载：“四时变国火，以救时疾”。另一个要换火的原因则是为了“去兹毒”。总的来说，换火的原因都是出于健康的考虑。
在东汉末年，北方地区，特别是山西一代的居民，寒食节禁火的时间通常会达到一个月左右。不知道这是否跟介子推所在的地方在山西有关。
后来，到了南北朝时期，寒食节禁火的传统，已经流传到了南方地区，不过时间只有三天，后来这一禁火时间也被延续了下来。只不过，在唐朝之前，寒食节禁火主要是民间的一种习俗。
到了唐宋时期，寒食节禁火习俗得到了官方的认可。在《唐会要》中有记载：“天宝十载三月敕：礼标纳火之禁，语有钻燧之文，所以燮理寒燠，节宣气候，自今以后，寒食并禁火三日。”
寒食节
清明节钻新火，被赋予了皇权的神圣
在唐宋之前，清明节钻新火，更多地是民间的一种习俗，也就是之前说到的，到了季节更替时，人们换火。
但是，随着寒食节禁火，得到了官方的认可，禁与燃之间就有了更多的皇权意义。从唐朝开始，清明节重新燃火，变得非常神圣，其背后体现了皇帝的恩宠。
在唐代，到了清明节，皇宫内会专门取榆柳之火，赐予近臣戚里。
在《全唐诗》中还记录了韩濬、史延等人在参加进士考试时，作的《清明日赐百僚新火诗》同题诗。诗词中，写出了普通百姓对皇宫内赐火仪式的憧憬，也表达了官员渴望分得一份恩宠荣光的心情，同时也表达了自己渴望被朝廷录用的心情。
到了宋代，清明钻火的仪式被传承了下来。相比于唐朝，宋代的赐火仪式更为隆重，范围也更为广泛，“辅臣、戚里、帅臣、节察三司使、知开封府、枢密直学士、中使，皆得厚赐，非常赐例也。”
从此，清明钻火，已经不只是民间的一种习俗，已经演变成为带有皇权统治象征的活动。
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