The Beginning
《堂吉诃德（经典译林）》读后感1100字
堂吉诃德里最经常被引用的段子就是他把风车当巨人，然后和它战斗，由此映射人看不清事实或疯癫的现象（通读完这本书我觉得再引用这个实在太没新意了）。由于我以前没有将上下两册全部看完，对这本书的印象也大抵停留在这了。
而这部书主要是为了抨击塞万提斯那年代虚构的骑士小说对社会意识层面的毒害，以此警示世人。让我想到社会或周身的某种主流文化，不一定就是对的，每个人都可能深陷某种当局者迷的处境，就像堂吉诃德们一样。
可我还忍不住产生疑问。
上下两册加起来2000多页写堂吉诃德和桑丘的疯癫来凸显骑士小说的毒害会不会太长了？每个故事之间没什么横向的衔接也没相互升华什么思想，只是书里面偶尔穿插一些其他人的故事，让人有种在读一千零一夜或天方夜谭的错觉。
那还有其他意义木有？
可能意义藏在每个人物得每句话里吧，书里好像没有那种中流砥柱似的标杆似的追捧或讽刺，它们只等着读者的共鸣撞上。
比如，堂吉诃德虽然疯癫，但他对骑士精神的向往及追随也让人动容，他发表的一些看法也令人侧目。前一秒还在发痴，后一秒就进入某种高尚的意识状态。比如那个傻痴的桑丘在做总督的时候显出超人的智慧，他那普世的利己主义有的时候一点也不让人讨厌，相反敬佩他那份坦诚。
正常和不正常交织，别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。可能堂吉诃德的疯癫里有寄存着塞万提斯理想主义的一种向往，一种不被正常的不正义所接受的非正常的正义。疯癫和正常互为镜子，如果以某种尺度来测定，恐怕疯癫和正常调换位置倒更好。
目前看的表达某种思想感情的书可以总结为，或揭露讽刺抨击赞扬歌颂人性和社会，或鼓励人去摒弃或追求某种品质，这些类别。
所以说，不管人性文化社会这些井到底可以挖出什么来，但还是寄期望于号召宣传，而去规范一些东西，进而说明，那些挖出来的东西是具有可塑性的。就不存在什么生来怎么样怎么样，人性是怎么样的，爱情是怎样的，因为在一个过程里有千万种变化。而一个良好的塑造过程，应该就是堂吉诃德的那句话：人生的镜子，习俗的榜样，真理的映像。
真心希望，某种发生的塑造，变化，都是往让人充满希望的那个方向发展。而不是揭开了某种可憎面目就守着那份鄙夷。难道觉得自己长得不合自己心意的美了就不应该好好穿整洁的衣服让自己神清气爽？而能引起这种变化或塑造的人或事本身要诠释这个定义才能持久。
而且，这本书让我重新思考追求看书的意义。有的时候觉得很仿徨的，比如会质疑自己：我咋瞧不出别人能瞧见的好？会有这种压迫感可能是由于看书的实用主义性太重？
可能有些意义，过于刻意追寻寻不到，任何的一种解说都可能说过于片面，产生那种合环境合处境合阶段的意义，还是要积累要期待要憧憬，要等它和读者刚好遇见。
THE END
