The Beginning
在汉代，不仅朝廷提倡礼法，而且在社会上也有人以礼法裁定女子生活的标准。这样的人，在前汉、后汉各有一个。
前汉有个人叫刘向，史载此人“通达能属文”，“专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿”。他在公元30年左右写了一起《列女传》，据说是见汉成帝后宫荒乱，用以鉴戒的，现存七篇，（据曾巩所考，曹大家注《列女传》时，将其七篇分为十四，而合其颂义为十五篇，并加入陈婴母及东汉以后十六事，故《隋书》及《崇文总目》都说《列女传》十五篇。宋代苏颂复订此书为八篇，意在还其旧观，与十五篇并藏馆阁。《四库总目》则谓每篇皆十五传，凡无颂者即非刘向所奏书，因亦删为八篇，称之《古列女传》；余文十二篇（即班昭所加者）又以时次之，另题为《续列女传》。）为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖，每篇十五传。
THE END
