The Beginning
术数类古籍抄本斗首河洛理气三台便览通书
斗首择日学中所讲的三元以四天干在上曰天元四地支在下曰地元遁五子遁遁元到山者曰人元取到山人元之生克者宜在地元支参详病死凶吉
斗首者北斗七星之首也为天之枢纽斗首指辰故斗首择日法又名用辰法斗首源自28宿五运六气所以斗首择日要配合演禽法同用
其派别主要炉传玉函玉环丰城七层等派别
河图洛书是中国风水术的一个重要理论依据大多数风水流派都在理论和实际中运用它先天为体后天为用乃是中国风水术的一个重要原则
但在河图洛书的具体用法上不同的风水流派就各不相同了对河图洛书中包含的象数理有的流派偏重于象数理在其中有的流派偏重于象理数在其中
以七十二龙为中心乘气为体用天盘双山体系消砂纳水为用的杨公风水术是如何运用河图洛书原理的呢是如何体现先天为体后天为用的呢这个问题可能困扰了许多学者明清时期的风水书臆造了一个将风水流派分成形势派和理气派的错误说法以至于现在还有人以为赣派风水术是不讲理气的
论形势是不用罗盘的寻龙点穴讲的就是形势也就是论龙穴砂水的形状和性质而立向和消砂纳水乃属于理气的范畴立向和消砂纳水必须使用罗盘风水罗盘的主要用途就是理气罗盘是风水理气的工具使用罗盘的过程就是理气的过程
人类能灵活的运用吉凶更进一步从年月日时中发现了选择吉日良辰之学问结合祖先智慧以求趋吉避凶逢凶化吉转祸为福化险为夷之效利向民间
THE END
