俗话说：“从来养志方为孝，自古倾家不在钱。”
一个家的兴旺与衰败，从来不在财富的多少，而在治家之道，持家之法。
持家正，治家严，则传承永在，经久不衰。反之，若持家无方，挥霍无度，则家中必有灾殃。
一、败家之祸，淫与赌
老话说的好，赌是万恶之源，色乃削骨钢刀。
一个人若沾染上淫和赌，毁掉的不只是自己的人生，还会拖累家人。
余华小说《活着》中的陈富贵，便是如此。
富贵家境不错，从小衣食无忧。成年后娶了亲，儿女双全，还继承了祖业。本是过着人人羡慕的生活，可他偏偏嫌生活安逸，迷上花天酒地，赌博取乐的日子。
渐渐地，他输光了所有积蓄，还欠了一大笔钱，老父亲为他变卖了家中田地，可他毫无悔改之心，反而变本加厉留恋花花世界，最终老父亲被他活活气死。
因为赌博和花天酒地，他落得个“败家子”的名声，更是把好好一个家，弄得家破人亡，妻离子散。
生而为人皆有欲望，是人之常情，但过度享乐，甚至放纵自己，不仅损害身体，还会腐蚀精神，消磨意志，最终祸及家人。
而赌更是一条不归路，它会增长人们不劳而获的侥幸心理。使赢钱的人想赢更多，输钱的人想去翻盘，最后都失去自制力。
人一旦被欲望所控制，多少东西都填不满。
人生在世，唯有用德行来抵御情欲，用理性来克制贪念，树立正确的人生观、价值观，才能过好一生。
不贪财好色，不投机取巧，踏实而行，恬淡为上，这才是一个人对家最好的承诺。
二、治家之道，在于勤
人们常说：“流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。”意思是流动的水不会腐臭，常转动的门轴不会生出蛀虫，而人民生活好，便要靠自己的勤劳。
纵观历史，关于治家曾国藩有三点见解：“第一，贵兄弟和睦”“第二，贵体孝道”“第三，要勤俭”。总结起来，曾国藩治家之道的核心在这四个字——和、孝、勤、俭。
曾国藩一生清廉，当了两江总督后依然反对铺张浪费，正如他在《曾国藩家书》中说的：“无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。”
曾国藩自己在修身养性方面一直以“勤”字为准则，也总是以此来要求家人。女眷们自己动手做家务，为子女做出勤劳的表率；子女们衣食住行都要简朴，不穿绸缎的衣物；出门以步代轿，不使用丫鬟家丁，不能养成懒惰的坏习惯。勤劳不仅是一个人应该具备的美德，也是一个家庭应该恪守的标准，更是一个国家应该遵循的准则。
曾国藩在信中多次给子女们陈述勤俭的缘由：“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”
“勤”之一字，最讲坚持。所谓勤能补拙，天道酬勤。家有勤者，则家必旺。
勤俭为治家之本，谨慎为治生之道，勤则能开财源，俭则能节财流。行之于家，则一家富，行之于国，则一国富。
三、持家之法，在于俭
俗话说：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
俭以养德，奢之大恶。节俭自古以来都是高尚的德行，而奢侈往往让我们私欲膨胀，导致大祸。
唯有保持节俭的好品德，方能坚守清贫、廉洁自律。
范仲淹幼时丧父，生活清苦，每日断齑画粥。长大后又一心向学，不奢侈浪费。成家立业后，更是以“节俭清廉”为准则，一辈子都在“忍穷”。
他以道德传家，凭一人品行开百年家风，被后世所敬仰。
范仲淹说：“钱财莫轻，勤苦得来；奢华莫学，自取贫穷。”
勤俭节约，是一个家庭至关重要的家风，也是家庭兴旺发达，幸福生活的保障。
《增广贤文》说道：倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
一个家庭不管有多殷实，都经不起淫和赌的这两种毒害。
避淫赌，守勤俭，一个家庭方能兴旺昌盛，福泽后人。
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