文章目录：
1、江南古典园林代表作 拙政园
2、江南特色的园林 八大山人纪念馆
3、汉族古典私家园林——狮子林风水介绍
4、李斯是法家的吗，李斯的代表作有哪些
5、中山詹园——综合古典园林的特色
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1、江南古典园林代表作 拙政园
在城市的钢铁丛林里奔波谋生的人们，时间久了似乎自己也沾染上铁锈的味道，身心僵硬、疲惫不堪，这时候的你需要回归自然，感受亘古不息的阳光和风，穿梭在郁郁葱葱的林地和生机勃勃的田野，感受人类自古以来就不曾熄灭过的田园之梦。那么就让城市文化为你介绍，世界十大庄园之一的拙政园。
拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。
拙政园位于苏州城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。
拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（公元1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。
东花园原称“归田园居”，约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主，配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。
中部是拙政园的主景区，面积约18.5亩。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明，总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑。
从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。最初的修造者王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。
西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。
1961年3月，拙政园被列为首批全国重点文物保护单位，1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局评为首批国家aaaaa级旅游景区。
2、江南特色的园林 八大山人纪念馆
生活的忙碌让我们心力交瘁，每天都因生计而忙碌于工作中。难得闲暇之余当然得游山玩水吸吸氧气。江西省气候属中亚热带温暖湿润季风气候，许多知名景点非常适宜假期休憩。那么，去江西旅游必去的景点有哪些呢？让城市文化来为您介绍吧？
八大山人纪念馆位于南昌南郊十五华里处的梅湖定山桥畔青云谱。青云谱是一座极具江南特色的园林。园内，数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干，繁荫广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外静谧。密叶筛过的天光洒在小径上，明暗闪烁，野趣横生。一弯荷池清澈明净，倒映着笼笼修竹，鱼儿嬉戏，花影摇曳。园外清溪蜿蜒，溪畔农田阡陌纵横，农舍炊烟袅袅，恰似人间仙境。青云谱前身是一座道院，相传早在2500余年前，周灵王之子即在此开八大山人纪念馆基炼丹。
西汉为“梅仙祠”；东晋始有道教净明派，建“太极观”。唐为“太乙观”，宋为“天宁观”，至清初定为“青云谱”。遗址现存大门、二门石建筑，大门石额刻有“青云谱”三个大字，二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。道院以“关帝殿”、“吕祖殿"、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体，衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”，更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。300余年间，道院几经兴废，解放初已是庭院荒芜，残破不堪了。后经人民政府多次拨款修葺，于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。
八大山人纪念馆坐落在历史修久、风景优美的青云谱内，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋到此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐钓于此，后人建“梅仙祠”祀之。东晋年间许逊治水至此，始倡道教“净明派”，并建“太极观”，唐大和五年易名“太乙观”。宋至和二年复易名“天宁观”、至清顺治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“谱”。谱内屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定为省级重点文物保护单位。一九五九年辟为八大山人纪念馆，陈列八大山人书画作品。
八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，集收藏、陈列、研究、宣传为一体，藏品丰富。原殿堂辟为展厅，有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料，并经常展示当今画坛高手佳作。园林中，森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸八大山人纪念馆。
景观景致
江南名园青云谱
历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝，系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地，院内殿宇堂阁，丹桂碧池，凉亭月楼，展示岁月的沧桑，漫游其间，感受二千多年神秘道教文化深蕴的内涵。青云谱道院现存许多令人向往的文化遗迹：万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁、八大墓等为观众提供了寻幽觅古的情趣，令人流连忘返。
古青云谱是镶嵌在市南郊一颗绿色明珠，阳春季节，红茶、桃花争奇斗艳，盛夏荷满十里，三秋桂子飘香，严冬寒梅竞放，四、五百年的参天古木香樟、罗汉松、苦树被历代文人墨客誉为镇院之宝。南昌现存最长的双面碑廊。120多幅因心造境的书画作品揭示了八大山人非凡的笔墨生涯。移步换景的回廊与巧夺天工的石刻工艺带给了观众沁人心脾的美感。
3、汉族古典私家园林——狮子林风水介绍
说到苏州四大名园，狮子林是一定会想到的一个园林，其中的石雕，假山简直让人印象深刻，永远难忘。狮子林也是汉族古典私家园林建筑的代表之一，本期的建筑风水带你去了解狮子林风水介绍。
还想要了解》》苏州园林的风水评价
狮子林位于苏州市东北，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。总平面呈东西稍宽的长方形。四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。
园始建于元朝至正二年（公元1342年），由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。
明代书画家倪云林参与造园，并题诗作画，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
狮子林以假山着称，山占地面积约0.15公顷。狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。
它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。
山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。
园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。
园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。
狮子林的建筑分词堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。
沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。
4、李斯是法家的吗，李斯的代表作有哪些
春秋战国时期，诸国争霸，在诸侯兼并的乱世中，英雄豪杰并起，难以尽数。
而李斯就是其中一位举足轻重的风云儿，是能够影响诸国局势的重要人物。
今天的法家文化就带你了解李斯，他是法家门人吗？又有什么代表作呢？
李斯，名斯，字通古。战国末期楚人，是秦代着名的政治家、文学家和书法家，被后人誉为千古一相。
李斯年轻时师从荀子，与韩非是师兄弟。虽然荀子是推崇儒学的学者，但两人作为儒师的学生，却走上了法家的道路。李斯的一生，绝大部分时间都在实践着法家思想，在重新受到秦王嬴政重用后，他以卓越的政治才能和远见，顺应历史发展的趋势，辅助秦王完成了统一六国的大业。
秦朝建立以后，李斯升任丞相，他继续辅佐秦始皇，参与制定、完善秦朝的法律和制度，力排众议主张废除分封制、实行郡县制，对巩固秦朝政权，维护国家统一起到巨大作用；同时他提出并为文字、车轨、货币、度量衡的统一付出了巨大努力，为促进秦朝经济和文化的发展做出了卓越的贡献。而这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的，李斯归根到底，是法家最完全的执行者，他的一系列政治主张的实施，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，对中国和世界历史都产生了深远的影响。
李斯不仅是一位杰出的政治家，还是一位出众的文学家。他的散文作品现传四篇，计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。其中作于秦王政十年（公元前237年）的《谏逐客书》，言词委婉而意旨鲜明，是传诵千古的名篇。
《谏逐客书》是为劝谏嬴政不明智的逐客令而作，此文作于秦统一之前，故而表现为文采斐然的战国纵横家风韵，文中广运修辞，时而排比，时而对偶，时而设问，既严密整饬，又灵动多变；既词采富丽，具观赏美，又抑扬铿锵，具音节美，有明显的辞赋化倾向，可以说是李斯作品的一大代表。
而在秦统一之后，李斯已是丞相身份，在这一位置上的李斯，作为“无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”的法家刑名之学拥护者，作为秦朝文化专制政策的主要制定者和实施者，文风也一改早期的富丽华美，而转为简质峭刻。这从他在秦二世时所作《论督责书》、《言赵高书》中有明显体现。
李斯晚年受到赵高陷害，被捕入狱。在他自觉面临生命之危时，为向二世辩诬作了《狱中上书》，此时的文风虽不为富赡华美，但全篇皆用反语宣泄受诬陷获罪的满腔怨愤，感情激荡，也表现出了很强的感染力。
结束语：后世李贽对李斯曾有如此评价：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界。”李斯一生对秦朝可谓是功勋卓着，他提出并实行的一系列主张对后世影响深远，直至今日。当然，他也有诸如妒杀韩非、焚书坑儒的历史争议，这样的两面性，也是今人在认识学习李斯及其思想时所需要注意的。
5、中山詹园——综合古典园林的特色
最近几年国内的旅游业十分火热，自古广东便是丘陵非常多的地方，称之为南岭，去广东旅游也是十分不错的主意，其中中山詹园便是一个亮点，作为我国的古典园林，内涵之丰富自是不在话下，想要好好的了解中山詹园，那就跟本期的中山文化一起来看看吧！
詹园位于中山市南区北台村，105国道旁，占地百亩，分为詹园祝寿、歧江廊桥、詹府种福三个区域。园建筑以苏杭园林为基调，综合中国古典园林之精髓，强调岭南水乡的布局脉络，结构简洁而凝重，风格古朴而洒脱。
中山詹园又名中山大宅门，位于中山市南区北台村(105国道旁)。是目前岭南地区最大的私家古典园林--国家aaaa级旅游景区。詹园占地百余亩,由詹园主人黄远新先生亲自设计，从苏州,杭州征调 百多名园林能工巧匠历经五年共同建成。詹园主人的初衷,出于为母亲詹老夫人建造一处淡雅精致,颐养天年的静心居所，所以命名为“詹园”。
詹园融江南建筑与岭南建筑为一体，吸收百家雕刻艺术精华，形成了独具匠心的一座古典庄园式建筑群体，并借助文学、地理、书画和建筑等诸多艺术，从而展示出我国的文学历史、哲学思想和伦理道德等观念。来到詹园，您可以欣赏到我国园林艺术的魅力；在游览宜人景色的同时，还可以感受中华“孝”文化的演绎；欣赏中华国粹——川剧绝活“变脸”及千年功夫茶艺和魔术表演；多角度的了解中华千年文化的丰富底蕴，令您体会到“天人合一、人与自然”的艺术景观。
中国的古典造园艺术源远流长，最早见于史载的私家园林是东晋（公元四世纪）的辟疆园。相对于集中在北京一带恢弘博大、富丽堂皇的皇家园林而言，传统私家园林则以淡雅精致、自由写意的风格见长。不仅如此，私家园林更以其浓厚的古典的诗画底蕴和强烈的民间文化教育气息，阐释着建筑艺术与人文色彩融合的高尚审美理想，成为可居、可游、可赏、宅院合一的珍贵艺术景观。
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