文章目录：
1、备受蒙古族人民喜爱的安代舞传承意义是什么？
2、哪些星座女备受男孩子喜爱
3、蒙古族长调传承：千年绝唱几近灭绝
4、最初的宗教舞蹈：蒙古族安代舞历史起源
5、蒙古族搏克的传承意义是什么？你造吗
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1、备受蒙古族人民喜爱的安代舞传承意义是什么？
这期蒙古族文化带来的是安代舞传承意义，当进入六十年代以后，安代的发展进入黄金时代。随着舞蹈事业的发展繁荣，在广泛普及的基础上，有了较大的提高。那么，跟随小编一起来看看安代舞传承意义是什么吧！
传承现状
传统的安代从艺术角度来看，是一种以唱为主，伴之以舞蹈动作的一种民间歌舞形式。当进入六十年代以后，安代的发展进入黄金时代。随着舞蹈事业的发展繁荣，在广泛普及的基础上，有了较大的提高。
这时的安代按舞蹈运动规律，增加了向前冲跑，翻转跳跃，凌空吸腿、腾空蜷曲、左右旋转、甩绸蹲跺、双臂轮绸等高难动作。舞蹈语汇新颖丰富，具备了稳、准、敏（速度）、洁、轻、柔、健、韵、美、情等审美特征。被各种形式、内容的歌、舞等表演艺术普遍应用，成为比较完善的，能表现传统，戏剧，心理结构式作品的舞踏艺术。
安代舞经过众多艺术家的努力，逐渐由民间艺术发展成舞台艺术，不断地在城乡落户，成为庆典宴席，接见奉送时不可缺少的内容。
传承意义
近四百年来，安代舞以其浓郁的民间本色和癫狂之舞的特征而备受蒙古族人民喜爱，渐成内蒙古地区蒙古族宗教仪礼和“那达慕”盛会上最受欢迎的狂欢之舞。据库伦史料记载，单场安代最长持续时间竟达四十多天，其规模之大，参与人数之多，堪称中国民间舞之最。
中华人民共和国成立后，库伦旗全面开展了安代舞的发掘、整理工作。1958年，安代民间老艺人额尔敦巴拉在北京表演安代，引起轰动。如今，安代舞已成为蒙古民族最为耀眼的文化标识。1996年，内蒙古库伦旗被命名为“中国安代艺术之乡”。
随着时间的推移，安代逐渐变为自娱性民间舞蹈，经过不断完善和发展，由民间进入剧场，成为喜闻乐见的蒙古民族艺术形式。安代舞逐渐发展为以舞蹈为主，舞蹈动作也由三四个发展到二十多个。由于文化形态的变迁，安代舞的传承方式与生存空间日益受到限制，舞种延续受到极大威胁，急需整理和抢救。
2、哪些星座女备受男孩子喜爱
情人眼里出西施，有性格开朗的女孩，也有害羞内向的女孩，又或者拥有共同的语言和相似的兴趣爱好，这些都能够把自己个性中的阳光的一面带给你周围的人。在十二星座中看看自己什么特质更吸引对方的目光，就让我们一看究竟。
no.1射手女
当然，射手美眉那种不拘小节性格，足以让男孩们暂时忘记她们的性别。却又偏偏具备特有的气质让人猜不透，所以反应灵敏、又老爱斗嘴射手女孩很和男生胃口，尤其是那种永远有自己的想法又有主见，还能跟人聊个没完的个性女孩，怎么不让人爱呢。
no.2白羊女
牡羊女具有神秘特质的女性，让男人觉得这就是个迷，想要破解。容易激起他们的好胜心，想要一掀对方的真面目，却又偏偏具备特有的气质让人猜不透，白羊女注重体型的她们，更加迷人曼妙身材，很容易激起男性荷尔蒙。
no.3双子女
喜欢动动脑的双子座，最欣赏有智慧，具有双面人格的她来说，总能在男生迷茫时候，指点迷津，需要倾诉时安抚。反应灵敏的双子美眉，十分懂得拿捏分寸，什么场合该讲什么话，所以说怎么不让男孩对她喜爱有加。
no.4巨蟹女
传统又爱家的巨蟹宅女，温柔而雅具备体贴有耐心的特质，总会在不经意间引起男生注意，那种默默无闻，永远一抹笑容的在一旁守候、支持，就像田园上的小草，活脱脱良家妇女的样子让男生特别疼爱！
3、蒙古族长调传承：千年绝唱几近灭绝
长调是一种靠口头传承的民间艺术，因地域的不同和演唱者的差异，形成了众多的风格。所以，长调常“附着”在传承人的身上。那么，接下来就跟随小编一起来蒙古族文化看看千年绝唱几近灭绝的蒙古族长调传承吧！
蒙古族长调民歌大师哈扎布是唯一掌握所有长调技术的歌手，是草原传统声乐流派的杰出代表。他创造性地继承和发扬了蒙古族长调歌曲的演唱方法，创立了独具特色的蒙古族草原声乐学派，被乌兰夫称赞为“人民的歌唱家”。
哈扎布曾培养了拉苏荣、胡松华、德德玛等着名歌唱家，是中国音乐家协会理事、内蒙古音乐家协会常务理事、国家一级演员，并于1995年获得了内蒙古自治区政府授予的“歌王”称号。然而，就是这样一位蒙古族长调历史上里程碑式的人物，在没有留下一张完整唱片的情况下，于2005年10月27日病逝。而他生前编写整理的有半人多高的380首长调唱片，均在文革期间被销毁。即便是他所擅长的潮尔道（长调的一种）现今也几近灭绝。
长调是一种靠口头传承的民间艺术，因地域的不同和演唱者的差异，形成了众多的风格。所以，长调常“附着”在传承人的身上。可近十几年来，随着一些着名长调演唱艺人相继离世和“马背民族”走下马背，长调诞生的原生自然环境发生了改变，马背上的千年绝唱及一些独特的演唱方式和方法濒临失传。
内蒙古民间演唱长调的人越来越少了，一度繁荣的东土默特部、科尔沁部、蒙郭勒斤部长调已基本消失，只有极少数老人、专门研究人员略知一二。而能够唱阿拉擅长调民歌的艺人不足百人，而且都上了年纪，也没有系统地盘点过长调流派的“底数”。
此外，缺乏全面深入的长调民歌理论、演唱技巧和课堂教学方面的理论探讨，从事长调艺术研究的理论人才凤毛麟角，研究的领域及水平与国外同行的研究成果相比差距极大。对此，有关专家建议，应尽快建立蒙古族长调保护工作机构，并设立专门的长调院校，加紧培养理论研究人才，利用现代化手段进行研究和保护，改变长调口头传承的历史。
4、最初的宗教舞蹈：蒙古族安代舞历史起源
本期蒙古族文化为我们带来蒙古族安代舞历史起源，安代舞的起源有三十余种说法，其中最有代表性的说法认为安代最初是用来医治妇女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神灵保佑、消灾祛病之意。我们一起来看看吧！
历史渊源
安代舞的起源有三十余种说法，其中最有代表性的说法认为安代最初是用来医治妇女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神灵保佑、消灾祛病之意。当时，在库伦等地流行的安代有阿达安代、乌日嘎安代等12种。
有关安代的起源，发祥地及形成年代，由于缺乏史料可考。《蒙古秘史》在描写铁木真与札木哈二人以互赠拐骨、互换腰带的形式结成安达的记载时说：他们在结为安达之后，其部下随即绕蓬松茂树而舞，踏出没肘之蹊，没膝之尘埃。
关于安代的起源，也有些学者从民间传说中去探求。在辽阔的科尔沁草原，特别是被誉为安代之乡的哲里木盟库伦旗，确实流传着大量有关安代的民间传说，为研究安代的起源提供了许多珍贵的资料。
起源（一）
据说在很久以前，东北方有一个很古老的地方，这个地方的国王是哈日苏大可汗。哈日苏汗有个美丽的皇后，名叫罕格哈拉。罕格哈拉皇后又有三个公主，老大叫扎兰都贵，老二叫乌森海洛尔，最小的老三叫额勒格西拉。这三位公主可非同一般，她们是使人闻风丧胆的白鸠！这三个鸠公主个个神通广大，魔法无边，经常展动她们的神翼遨游世界。当她们在天空遨游的时候，地面上便掠过她们的影子。一旦她们的影子照在地面上的姑娘，媳妇身上，一种可怕的病症便在姑娘、息妇身上发作了。这种病谁也叫不出名来，吃药不见好，喇嘛治不了，病人只能在痛苦中煎熬。恐怖的阴影吓得人们惶惶不可终日。大姑娘、小媳妇成天躲在屋里不敢外出，生恐被三个鸠大慈大悲的释迦牟尼佛祖，为了拯救人间这种苦难，他变成了巴布伦师傅，向聪明的歌手嘎达苏和非？由博苏悔传授医治这种病的方法：由博苏海来主持治病。方法是让病人打着鼓和镲坐着，由博苏海和歌手嘎达苏围着病人唱歌。接着是古老的唱安代程序，所以，唱安代有人叫唱鸠，盖来源于此。
起源（二）
关于安代舞的传说还有很多，另一个流传很广的传说是这样的：相传很久以前，科尔沁草原有父女二人相依为命，姑娘突然得了一种怪病，神智恍惚，举止失常，几经医治不见起色，老阿爸只得用牛车拉上女儿前往它乡求医。行途中车轴断裂，女儿病情加重，奄奄一息，老阿爸急得绕车奔走，以歌代哭。歌声引来附近百姓，见此状无不潸然泪下，皆随老阿爸身后甩臂跺足，绕行哀歌。不料姑娘悄然走下牛车，尾随众人奋力而舞，待发现时，她已跳得汗如雨注，病愈如初。消息不胫而走。以后，人们皆仿效这种载歌载舞的方式，为患有类似病症的青年妇女治病，取名安代。又在求雨、祭敖包、那达慕大会等群众集会中采用，并广为流传，逐步发展成为自由地表现思想感情和生活的集体舞。
5、蒙古族搏克的传承意义是什么？你造吗
“如果不出去走走，你会以为这就是生活的全部，如果没有出发，你不会发现人生其实还有各种可能。”是的，我们就该不断在拓展我们的视野，我们才不会已成不变。那么，这期蒙古族文化带来的是搏克的传承意义是什么？
传承意义
搏克自始至终努力确立人与人之间的团结、友爱、和谐的平等关系：对人体而言，搏克追求无比强壮和健美；对社会生活而言，搏克追求人与人之间互敬互爱、和平团结、和谐友爱、持久永恒的平等和无限博爱的美好关系。这种文化内涵始终贯穿着搏克的整个发展过程。搏克运动体现了对生活的大彻大悟、超凡洒脱。
搏克内涵非常丰富，涵盖蒙古族政治、经济、文化、军事、哲学思想方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶；搏克历来提倡人人平等、不畏强暴、不欺凌弱小，重在参与；经过参与、交流、拼搏、竞争，达到消除隔阂、忘记仇恨、增进友谊、加强团结，最终达到所有的人高兴、欢乐，皆大欢喜之目的。
全国着名体育社会学家、世界体育社会学学会执委、解放军体育学院教授刘德佩先生指出"世界上有多少民族，就有多少摔跤。其中蒙古族搏克的竞争意识符合奥林匹克运动竞争意识，又保持有浓郁的民族特色，与人们的日常生产劳动相结合，十分贴近生活等三个特点"。"搏克是一个孕育着深邃哲理和丰富民族文化积淀的中华民族体育运动项目，将这样一个优秀的民族体育项目介绍给国际体育大家庭，是我们全民族的光荣。
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