文章目录：
1、中华民族故事：三刀梦
2、中华民族故事：士元骥足
3、中华民族故事：三箭定天山
4、中华民族故事：三日新妇
5、中华民族故事：梅妻鹤子
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1、中华民族故事：三刀梦
有理论认为，一般情况下，梦境都是不具备传统的逻辑性。从古至今，人们对梦境的含义总是兴趣浓厚，但又因为梦境往往情景诡谲而不得其真义，各种各样对梦境的解读，不论准或不准，都给梦增添了神秘色彩。而今天的民族故事则要讲一个古人所做的梦，这个梦准确预言了此后发生的事实，成为了著名的掌故。
王浚（别名王濬）是西晋时的着名将领，他出身名门，文武双全。年轻时，他有一次在家乡兴建住宅，让工匠把门前的石路开拓成几十步宽的大道。工匠十分奇怪，问道：“少爷，你为什么要把路筑得这样宽呢？”王浚笑了一笑，回答说：“我想要让这路上容得下皇上的仪仗队，说不定将来皇上会亲临的。”
旁边的人听了，都不禁笑了起来。王浚却一本正经地说：“你们笑什么？从前陈胜曾说过，燕雀不会知道鸿鹄的志向，你们怎么又知道我的志向呢？”后来，王浚果然实现了自己的志向，历任巴郡太守、广汉太守等职。他在任上实行让老百姓休养生息的政策，使农业和商业都得到了恢复和发展，受到当地百姓的爱戴。
据说在广汉太守任上，王浚有一天做了一个怪梦，梦见自己的卧室中的屋梁上悬挂着三把刀，他正在惊疑，突然刀又增加了一把，变成了四把刀。他从睡梦中惊醒过来，刚才的情景还历历在目，心中不由忐忑不安，认为这梦一定是个凶兆。
第二天，王浚把自己做梦的事告诉了主簿李毅，并说：“我看这梦一定不是什么好兆头，你能不能替我解析一下。”李毅听了，想了一想，却笑容可掬地向王浚祝贺说：“这是一个吉兆。三把刀是一个‘州’（古‘州’字写作‘刕’）字，后又多一把，就是在‘州’上再增加的意思。这等于让大人猜个灯谜，谜底便是‘益州’，因为‘益’就是增加的意思。这预示着皇上不久以后会让大人升任益州刺史了。”
王浚听了，将信将疑。不料过了不久，益州牙门将张弘发动叛乱，杀害了益州刺史皇甫晏。王浚得到消息，迅速出兵讨伐张弘，平定了叛乱。晋武帝知道后十分高兴，果然任命他为益州刺史。
李毅的预言被证实了，但从今人的角度来看，这当然不是什么梦呈吉兆，或是李毅有什么先见之明，而正好是一种偶然的巧合罢了。不过虽是巧合所致，“三刀梦”这一典故，还是被后来的人们用来形容官吏的调迁高升，也有“梦三刀”、“刀州梦”、“益郡刀”、“三刀吏”等说法，在后世诗文中常被引用。
2、中华民族故事：士元骥足
喜读《三国》的朋友，一定记得颍川司马徽所说的“卧龙凤雏，得其一可安天下”，讲的就是诸葛亮和庞统两位难得的贤良。相较于留下“多智近妖”美名的诸葛丞相，英年早逝的庞统无疑令人惋惜，但他在短暂人生中留下的事迹，已足够后世津津乐道，景仰不已。今天的民族故事就为你讲述庞统的故事。
三国时的庞统，字士元，是襄阳人。他小时候反应迟钝，不太机灵活泼，所以人们都以为他资质低下，将来不会成大器。
但当时有一个颍川人叫司马徽，学识渊博，清雅有德行，受到人们尊敬，称他为水镜先生。司马徽善于识人，能够发现奇异的人才。庞统少年时曾去拜访司马徽。司马徽正在树上采桑叶，庞统就坐在树下和他攀谈，二人一见如故，从早晨一直谈到日落星出。
庞统广博的学识，考虑问题的周到缜密，使司马徽对他刮目相看。司马徽认为他并非像别人所说的那样愚钝，而是一个未崭露头角的奇才。像称诸葛亮为“卧龙”一样，司马徽称庞统为“凤雏”，认为庞统是像诸葛亮一样的优秀人才。
时值东汉末年，天下大乱，群雄并起。刘备也组织队伍与诸雄争锋。司马徽就对刘备说，如果能得到凤雏、卧龙中的任何一人，称霸诸侯就大有希望。
而在刘备得到诸葛亮几年后，庞统也投到刘备麾下，按理说应立受重用，但刘备以貌取人，很不喜欢庞统，只派庞统担任耒阳县令。庞统赴任后不治理政事，整日喝酒玩乐。刘备得知后很生气，派张飞去耒阳察看。
张飞到耒阳后，见庞统喝醉酒睡在办公桌前，桌上堆满了大大小小的文件、状纸。张飞大怒，命人叫醒庞统，要杀掉他。庞统从容地请求张飞给他一点时间，将公务处理完毕，再杀不迟。张飞应允。于是庞统批驳文书，处理得井井有条；升堂审案，断案公允，令原告、被告都心悦诚服。一会儿工夫，庞统便将所有公务处理完毕。见此情景，张飞大惊，被庞统的才华折服。
与此同时，吴国的大将鲁肃给刘备写信说：“庞士元不是治理百里方圆一县的人才，让他担任州一级的官职，才能施展他的才能，纵横驰骋。”诸葛亮也向刘备推荐庞统，称赞他有济世之奇才。于是刘备这才重用庞统，任命他与诸葛亮同为军师中郎将。其后庞统为刘备出谋划策，立下了很多功劳。
后来，“士元骥足”这一典故，就被用来指人有才能，但有待施展。
3、中华民族故事：三箭定天山
辉煌灿烂的中华历史上，自古涌现出诸多忠勇无双的名将，其中唐代的著名将领薛仁贵，想必大家通过现代影视作品都非常熟悉了，那么今天的民族故事就为你讲述，这位神勇无匹的大将“三箭定天山”的故事。
薛仁贵是唐朝初年第二代将领中的佼佼者。他本是农民出身，擅长骑马射箭，武艺高强。他在唐太宗贞观年间应征入伍，由于作战勇敢，屡立战功，很快脱颖而出，逐步升迁，成为一位著名的大将。
唐朝时，我国北方的少数民族突厥十分强大，唐高宗龙朔年间，突厥部落酋长比粟毒诱惑同罗、仆固等九姓部落，率领十万大军侵犯唐朝边境地区。唐高宗得到边报，立即调兵遣将，派左护卫将军薛仁贵等将领领兵北上迎击。薛仁贵领命后，立即率军西进抗敌，经过几个月的艰苦行军，终于在天山脚下和九姓突厥的部队遭遇。
两军对阵。这时，比粟毒的九姓突厥部队有十多万人，而薛仁贵所率领的先头部队只有三万多人。比粟毒令几十名挠勇的突厥骑将上前挑战。他们自以为胜券在握，便肆无忌惮地向唐军冲杀过来。
薛仁贵单骑而出，大喝道：“敌将不得猖狂，看本将军神箭！”他勒住马，弯弓搭箭，“飕”的一声射去，那冲杀在最前面的一员敌将被射中咽喉，滚下马鞍，呜呼毕命。那些突厥骑将见了，都十分吃惊。他们还没来得及勒住马，薛仁贵又射出第二支箭，那冲在第二的突厥将领“啊哟”一声，又被薛仁贵射中心窝，倒地而死。
其余的突厥骑将从来没有看到过箭术如此高明的人，吓得心惊胆战，一个个想勒转马头逃命。薛仁贵又一箭射出，射中一名敌将的头颅，那敌将也倒地身亡。薛仁贵纵马上前，大喝道：“敌将听着，你们若要活命，快快下马归降。不然，那三个已死的，便是你们的下场！”
前面的那些突厥骑将都被薛仁贵的神箭吓住了，纷纷下马投降。突厥的大队人马也吓得军无斗志，转身向沙漠逃命。比粟毒弹压不住，也只得随军逃命。薛仁贵趁势率领大军乘胜追击，斩获不少，还俘获了好几名九姓突厥的酋长。
大获全胜的唐军在薛仁贵率领下凯旋。一路上，军士高唱凯歌：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”从这一战后，九姓突厥便开始衰落，不敢再侵扰大唐的边境了，在这以后，薛仁贵又屡立战功，被唐高宗封为右威卫大将军兼安东都护、平阳郡公。
后来，“三箭定天山”这一典故，用来称赞武将高强的武艺和卓越的功勋。
4、中华民族故事：三日新妇
古时有志之士，在战场上奋勇拼杀，有朝一日论功行赏，得以身居高位，威震一方，想想这该是多么令人向往的事！不过也有些人，功成名就之后反而不以为喜，感到郁闷和拘束，今天的民族故事讲的就是这样一个故事。
曹景宗是南朝梁的大将，宇子震，新野人。他出身将门，年轻时就武艺高强，善于骑马射箭，尤其爱好打猎，常常与十几个少年在平原沼泽中追逐獐鹿，以此为乐。
景宗从小就有远大的志向，酷爱读史学着作，每次读到穰苴、乐毅的传记时，就赞叹说：“大丈夫应该如此啊！”齐朝末年，梁王萧衍乘齐内乱起兵夺取帝位，曹景宗出力很大。萧衍建立梁朝，史称梁武帝，任命曹景宗为侍中、领军将军。
然而，身为武将，景宗的性情急躁好动，不能沉稳行事。他出去巡视的时候，总想把车子的帷幔掀起来，看外面发生的事情，侍卫劝他说：“将军现在是朝廷重臣，地位显赫，德高望重。您把帘子掀起来，老百姓都想看看您的容貌，这样有损您的地位和尊严，实在不可以。”
景宗听后不以为然，气呼呼地说：“想当年我在家乡，骑着快马自由驰骋，龙腾虎跃一般，与十几名年轻健儿骑着马去野外打猎，拉弓弦声如霹雳，箭飞起来就像饿急的老鹰在叫，耳边呼呼生风，鼻尖也冒出汗来，那种快乐，真叫人难忘啊。不知不觉年纪已经大了，如今到扬州来做这种达官贵人，活动处处不随便，连坐车子掀起帘子下人也说不合适。我被闷在车中，像过门三天的新媳妇样。做官如此受罪，真叫人丧气。”
后来，“三日新妇”这一典故，就被用来形容做官受拘束，索然无味，也用来比喻行动备受拘束者。
5、中华民族故事：梅妻鹤子
喜欢赏花的人或许都知道，在我国杭州有不少赏梅胜地，西湖小孤山就是其中之一。而小孤山上除了梅花，还有北宋诗人林逋（林和靖）之墓，这位以杰出的咏梅诗词而闻名于世的诗人一生在此隐居，种梅养鹤以自娱，留下了“梅妻鹤子”的传说，今天的民族故事就来为你讲一讲。
宋代沈括的《梦溪笔谈·人事二》中说，宋朝时，临安（今杭州）有个诗人名叫林逋。他幼年时死了父亲，家境十分贫寒，但他读书十分用功。林逋成年后，以学识渊博闻名于世，但他不慕名利，不愿为官，在西湖旁的小孤山盖了几间茅屋隐居起来。虽然小孤山离临安不远，但他一连二十多年没进过城。
林逋一生有三个爱好：诗、梅花和鹤。他觉得梅花高雅，傲霜斗雪，和自己的性格很像，因此他在房前屋后，遍植梅树，待到腊梅开放之时，阵阵花香，沁人心脾，令他十分陶醉。
而他爱鹤就像爱自己的儿子一样。在他的家里，养了好几只白鹤。他常常把白鹤放出去，任它们在云霄间翻腾盘旋，林逋就坐在屋前仰头欣赏。白鹤飞累了，或饿了，就会再飞回来。
天长日久，白鹤和林逋结下了深厚的感情。有时林逋出游，家里的童子将白鹤放出，白鹤在飞翔中看到林逋，就会到他的身边盘旋，久久不肯离去。林逋常常驾着小舟到西湖的各个寺庙去玩，而在他出游的时候家中却经常有客人来。林逋就跟家里的童子讲好，待有客来，就把白鹤放出，让白鹤来叫他回家。
一天，林逋正在西湖中荡舟，家里来了两个客人。童子开门迎客，请客人略坐片刻，说：“我叫白鹤去叫主人回来。”说完，他唤来两只白鹤，说：“快去找主人，说有贵客到。”
白鹤听了，振翅飞去。两个客人正将信将疑，没想过不多久林逋真的划着小船回来了，两只白鹤也不停地在他的船边盘旋。两个客人见了，连连称赞这两只白鹤是鹤仙。其实，这倒不是白鹤有灵，而是白鹤跟林逋产生了感情，喜欢追踪林逋的足迹，如此而己。
此事传开，林逋的高洁隐逸更为人所称颂，后世的人们就用“梅妻鹤子”这一典故，用来比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。
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