无条件养育，意味着他（孩子）不欠你任何事情，你也不是为了他的缘故。你明白你做这件事情纯粹是为了‘你自己’。你这么做，仅仅因为你爱他们。那是一种全属‘一己’的行为，却是无条件的爱，这是值得一再重申的真谛。
无条件养育，意味着我们愿意尊重孩子做出的决定，孩子有权利为他的人生做出选择，他更感兴趣于哪个部分的外在世界，在这个过程中，父母的放手，是孩子学会自我负责的最好方式。
但是，无条件养育不是放任和溺爱孩子，所以不是无条件的接纳孩子的所有行为。我们不去操控孩子的行为，但不是说我们就得委屈和牺牲为人父母的需求。
爱无法思量，爱无法培养，爱无法练习。
练习爱，练习手足之情，这些依然在头脑的领域之内，因而并不是爱。
当这一切都停止，爱就会出现，然后你就会知道爱是什么。
---克里希那穆提《最初和最终的自由》
或许是每个人心里都很渴望无条件的爱，渴望自己被无条件的接纳，所以自从无条件养育这个课题出现，大家好像都被某种美好的信念所吸引，并纷纷加入提倡无条件养育的队伍。但是，到底什么是无条件养育呢？我常常会收到一些困惑和提问。一直以来，也很想在这个主题上跟大家来探讨，但同时又深觉要讲清楚，好似不易。
说到无条件的养育，很难不提及爱或是无条件的爱，但自古以来，爱是什么，本来就是很难用语言说得明白之事。语言是苍白的，甚至是无力的，很多时候语言所表达的与真实体验相去甚远。
那感觉就像是喜欢吃榴莲的人，你很难把个中感受与不喜欢吃榴莲的人表达清楚，不管你怎么描述，那些不吃榴莲的人还是很难明白。
恩，你可能猜对了，我正在吃着榴莲，哈哈。所以，到底什么是无条件的爱，什么是无条件的养育，所谓闻思修，我们不妨来好好思考一番好了。
对于无条件养育，凯蒂老奶奶说：“那意味着他（孩子）不欠你任何事情，你也不是为了他的缘故。你明白你做这件事情纯粹是为了‘你自己’。带着这份觉知来抚育你的小孩，而且全然清楚地知道，你会在那里，是因为你想要在那里，以身作则地抚育他们、教导他们。你这么做，仅仅因为你爱他们，而且因为那么做时，你才会喜欢你自己。那全都跟他们无关。虽然那是一种全属‘一己’的行为，却是无条件的爱，这是值得一再重申的真谛。”
虽然凯蒂奶奶说，养育跟孩子无关，属“一己”的行为，但可能对我们有些人来说，还是很抽象的，要讲清楚不容易，讲不好，反而让人更糊涂了。
但是，很难讲什么是爱，那就来讲什么是非爱好了。讲无条件的爱，无条件的养育或许不容易，但是讲无条件的养育不是什么，却是可以一试的。所以，我们就从这开始吧，说不清楚是什么，那么就从不是什么来开始好了。
无条件养育，不是带着条件
《无条件养育》的作者科恩说，父母给予孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子都应该得到的礼物。
所谓无条件养育，在我看来就是在此无条件的爱的基础上，所衍生的养育行为。简单说，也就是你不是怀有某个目的才去养育孩子的。
很多很多年以前，我看一部电视剧，由王志文主演的《天道》，剧中有一幕，王志文与剧中的母亲发生争执，母亲说到养儿防老。王志文回应母亲的话中，其中有一句是：如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说呢。
当时，这样的一句话，就像是一闷棍打向我，毫无防备下直击中我心。我人生过了30余年，第一次想，是啊，如果我们是带着条件、目的来养育孩子，那不就是交易吗？这又是哪里来的恩情呢？
然后，还有主流社会一遍遍教育你，要懂得感激父母，你看父母们多辛苦啊，他们都操碎了心，熬白了头等等，反正，你要是还不知好歹，不知恩图报，你就十恶不赦了。父母们就那样心甘情愿地把自己过成牺牲者，过成弱势群体。
有时，我觉得无条件养育这件事情里，大自然做得比人类好，它们是真正在实践无条件养育，南极的企鹅爸爸和企鹅妈妈，在企鹅宝宝长大之前，几乎是倾尽所能，然而，一旦企鹅长大，那种分别令人动容。已长成的企鹅纵身一跃，游向大海，茫茫大海，此生必难再相见。它们的养育没有条件，无怨无悔，但却代代相继，是符合天地之道法。
有关人类心理进化论的研究就提出，符合心理进化论的养育方式，应该是父母养育孩子，而孩子无须回报父母，因为孩子回报父母的最好方式就是把自己活好，又去养育出他们的孩子，代代相传，把父母的血脉往下传承就是最好的回报。
河流总是往前往下流动的，如果一天到晚想要孩子报恩，那无疑是要让河水倒流，那不符合自然的规律，非道。
所以，无条件的养育，没有目的，养育孩子，不是想着将来某天他得为你在做些什么。
无条件养育，不是实施控制不是控制，没有控制，即尊重，尊重孩子的本来样子，尊重孩子的独特性。若把孩子比喻作不断成长的小树，那么如果父母们按照自己意愿，修枝剪叶，甚至是设计好生长的方向，没错，这样的养育方式，你有可能会养出很好看的盆景，但每一棵盆景都在诠释着什么叫着扭曲或是非自然。
在《少有人走的路》里，作者斯科特·派克说，我们终归会意识到，爱自己和爱他人，是并行不悖的两条轨迹，二者之间越来越近，其界限最后模糊不清，直至完全泯灭。
如果有足够的尊重，愿意放下我比你大，比你懂等权威式的养育，我们便敢于不对小树实施操控，我们会浇水施肥，至于长成如何，我们愿意去信任，在安全的养育环境下，春来草自发，孩子自然有向上和向善的内在成长动力，会长成他自己的样子。
-
无条件养育，意味着我们愿意尊重孩子的感官需求，吃什么、穿什么、听什么、闻什么，我们会尽力去协助孩子发展出自我管理的能力。
-
无条件养育，意味着我们愿意尊重孩子的思想，包括想法、意识、念头甚至是信仰。允许孩子去经验和探索他的内在世界，学会与自己和与世界相处。
-
无条件养育，意味着我们愿意尊重孩子做出的决定，孩子有权利为他的人生做出选择，他更感兴趣于哪个部分的外在世界，在这个过程中，父母的放手，是孩子学会自我负责的最好方式。
与其操控孩子的成长，不如给予接纳，托马斯·戈登就把这样的接纳比喻为肥沃的土壤，把孩子比喻为蕴含成长能力的种子。他说，接纳就像土壤，它能够使孩子发展并实现自己的潜力。
无条件养育，不是带着预设为人父母，也是不断看见自我的、面对自我一个过程，稍有觉知，我们就会看到，我们常带着预设，或说是带着期待在养育孩子，而这些期待和预设往往就是父母们的内在匮乏感的投射。
我当年没有漂亮裙子穿，所以我希望把孩子打扮成公主；我当年没有钢琴学，我希望我的孩子能成为朗朗；我当年曾吃不上美味的食物，所以我要带孩子尝遍美食；我当年没上到好的学校，我拼命想让孩子上名校；我当年曾贫穷过、想尽办法想让孩子可以赚到更多的钱。
如果我们没有觉察到，这些来自我们自身的投射，我们就会把孩子拉进我们的那个叫做失落或是恐惧的世界里，希望孩子去活出我曾经想要的那个部分，好让我的心多少得到弥补。这个部分对孩子来说是不公平的，孩子需要在自己的世界里，去活出自己的样子。
在我们所在的维度中，生命是一趟不断前行的旅程，孩子是属于明日世界，而我们的世界注定会成为过去。纪伯伦说，你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。
无条件养育，并不是无条件接纳孩子
这一点可以说是很多人的迷思，很多人甚至会把无条件的爱与溺爱混淆，而溺爱不是爱。无条件养育不是放任和溺爱孩子，所以不是无条件的接纳孩子的所有行为。我们不去操控孩子的行为，但不是说我们就得委屈和牺牲为人父母的需求。 所以从行为层面上来说，无条件养育并不是说要接纳孩子的所有行为；从情绪层面上来说，情绪没有对错好坏，父母要尽可能地去接纳孩子的情绪；从意识层面上来说，不管孩子做或不做什么，我们始终都是接纳孩子的。
比方说，你要休息，孩子却把音乐的声音开得非常的大，这种情况下，你是可以跟孩子来提出你的需求，看看如何同时满足双方；假设孩子因你的提出而有情绪，我们理解孩子的沮丧，不做任何评判；同时，在意识层面，我们知道，接不接受孩子当下的行为并不妨碍我们对孩子的爱。
如果父母以为自己无所不能，可以接受孩子的任何行为，那确实是神话，而无条件的爱，更多的是你在内在所要持有的那个态度，而非在外去呈现一个虚假的自己，做真实的父母，本身就是对无条件的爱的实践。所以，无条件的爱并非神话。
后记
这些年来，我虽一直在践行无条件养育，我做到了一些，体会到了一些。但我想坦诚的分享，更多的时候我是做不到，很多时候，我不由自主地就在操控孩子，在期待孩子。我发现为难我的始终不是孩子，而是我的内在习性，所以，我非常地理解，当家长们说这很难的时候。
是很难，但不管我能做到多少，我觉得那个意义都是非凡的，我比我的父母更少些操控，我的孩子比我更少些操控，我的孩子的孩子比我们更少些操控，我想，这一切要总得有人开始，不是我，还能是谁呢？
去给，但不期待回报，起码，从孩子身上我们可以尝试去践行，然后，谁知道呢，或许有天，你就真的做到了呢？
放过他人，终究自由了的是你！或许那时我们就能明白克里希那穆提说的，当这一切都停止，爱就会出现，然后你就会知道爱是什么。
总得来说，就是带着目的、操控和预设的养育方式，不是无条件养育。无条件养育者的内在状态，和所秉持的价值观更接近的是：给予孩子平等的尊重，让孩子享受属于他们的自由。这种关系接近于犹太人哲学家马丁·布伯所指的我与你的关系，而不是我与它的关系。
