孩子的成长是有一个过程的，那么你知道孩子的心智发展的过程是怎么变化的吗？下面小编带你了解儿童心智发展的四种分类怎么怎么样的。
在儿童的心灵中有着不为人知的奥秘，随着心灵的成长，会逐渐显现出来，就像生殖细胞在发展中遵循某种模式一样，这种深藏的秘密也只能在不断发展的过程中才能被发现。
——玛利亚蒙台梭利
蒙台梭利认为：
儿童心理的发展，一方面是天赋能力的自然表现，儿童的精神从其存在起就具备自我发展的积极力量，这种潜在生命力逐渐分化并形成复杂的心理现象和系统。
另一方面，具有吸收性的心理帮助儿童从环境中获得各种经验，使之成为心理的一部分，并在此基础上形成自己的个性和行为模式。
也就是说，蒙台梭利既重视本能的遗传因素，又相信环境对儿童的发展起到举足轻重的作用，她将两者很好地协调了起来。
蒙台梭利运用了四个概念来阐述儿童心理的发生与发展机制，即，精神（或心理）胚胎、实体化、潜在生命力（内在潜力或天赋本能）和吸收性心智。
一、精神胚胎
蒙台梭利认为，生命即精神，在每一个婴儿诞生的时候，可以发现一种神秘的、伴随着肉体的精神降临于人世间。实际上，每一种生物在生理胚胎期时，就被赋予几分精神能力和某种心理，所以儿童在出生之前就己经孕育了“精神胚胎”。
因此，应把新生婴儿视为“精神胚胎”来看待，它是一种为了降临到这个世界上而包藏在肉体中的精神，所以蒙台梭利把新生儿从出生到三岁这段时期称为儿童的精神胚胎期。
尽管儿童已经出生，但是作为一个“精神胚胎”，他在出生前就勾勒出了心理发展的蓝图，从他存在起就具备自我生长和发展的积极力量，但他仍然过着一种胚胎的生活，所建筑起来的是一个“人的本能型式”。他的心理发展必须依靠吸收其周围的环境，有如“生理胚胎”在母体里吸收营养一样，利用遗传的本能和积极的潜力，构筑起一个精神世界。
二、实体化
蒙台梭利运用基督教中最深奥的秘密之一“实体化”这个概念，即“圣经化为肉体并留在我们中间”的精神，来诠释儿童的生理和心理发展。
她认为，儿童的心理发展也是一种“实体化”，在儿童诞生的那一刻起，寓于尚未发达的肉体之中的精神也在这个世界出现了，肉体是精神的一个容器。
因而，儿童不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在，只是他的精神深深地隐藏着，而没有立即表现出来，随着儿童年龄的增长将逐步显现出来。
三、潜在生命力
由于儿童精神的存在，他就蕴含着生机勃勃的冲动力，这种神秘的本能的自发冲动，是内藏在儿童身上的个人能量，赋予他们积极的生命力，促使他们不断生长，进而使他们完美。
蒙台梭利称这种生来俱有的“潜在生命力”是儿童自我成长、发展并形成独特心理的内在源泉的基本动力，它的分化和发展使儿童逐渐出现各种心理现象并形成复杂的心理现象系统。
四、吸收性心智
儿童具有一种下意识的感受能力与鉴别能力，能积极地从外部世界获取各种印象和文化模式，并加以选择地进行吸收。这些印象不仅进入他的心理，还转成为他心理的一部分，在儿童身上得到具体化。儿童就这样创造了自己的“心理肌肉”，并把它用于探索周围世界所发生的事物，蒙台梭利把这种心理成型的能力称之为“吸收性心智”。
精神胚胎、实体化、潜在生命力、吸收性心智这四个关键概念，如同蒙台梭利理论中的其他概念一样似乎是交融在一起，很难将它们单独剥离出来。
蒙台梭利博士为了更好地说明她的观点，她把人的心理从无到有、从不完全到完全，从凌乱到系统的过程比喻成由虚无到星云再到宇宙的形成过程，给出了形象而贴切的解释。
人的心理或精神就如同广袤的宇宙，而引导儿童去吸收其环境的“潜在生命力”就好像作为天体起源的星云，似见非见，飘忽不定，但随着时间与环境的推移变成某种固定的东西。
不存在遗传记忆来引导儿童，因而儿童也没有预先建立固有的行为方式，但是他具有创造这些行为的能力，将经历充满潜在能力的各种无形的星云欲望，例如，语言的星云、儿童对环境的适应能力的星云、创造力的星云等，而且它们会起指导作用，将儿童在其环境中认识到的人的行为形式具体化。
同时，蒙台梭利博士补充到，人的心理具有各种各样的本能，这些本能都是独立存在的，但并不否定心理的基本统一性。心理组织是一个有机的整体，它通过从环境中得到的积极经验改变其结构。
蒙台梭利把儿童看作发展着的个体，儿童的发展是个体与环境相互作用的结果，其遵循一定的规律，并呈现出渐进的特点。儿童由于内在生命力的驱使或生理和心理的需要而产生一种自发性活动，从而不断与环境相互作用而获得经验，积累经验，促进儿童生理和心理的发展。
因此，儿童的发展是一个连续的不断前进的过程，这种发展随着儿童年龄的增长，从无意识到有意识，从自发活动到自由选择活动。儿童的无意识活动是贯穿于其整个发展过程中的，只不过生命的本能冲动在不断减少，而内在的心理需求不断增加。
